لێکۆڵینەوە لە پێگەی هێما ئاژەڵییەکان لە بیروباوەڕ و ئایینە کوردییەکاندا

پوختە

بیروباوەڕەکان ڕۆڵێکی گرنگیان هەیە لە پێکهێنانی هەموو چالاکیەکی کۆمەڵایەتیدا. ئایین یەکێکە لە هۆکارە گرنگەکانی قبوڵکردن یان ڕەتکردنەوەیە بە ڕەهایی یان بە مەرجەوە بۆ ئەنجامدانی هەر کردارێک. داننان بە کولتوری گەلان بەبێ ڕەچاوکردنی پەرەسەندنی بیروباوەڕەکانیان و بارودۆخی مێژوویی ئەستەمە. ئەو پرسانەی کە لە کۆمەڵگا هاوچەرخەکاندا وەک خورافات و ناڕوونی سەیر کراون، دیمەنی بیرکردنەوە و بیروباوەڕی باوباپیرانمانن. هەڵوێست و چەمکەکانی ئەم بیروباوەڕانە لەو کاتەدا پەرەیان سەندووە و بەهۆی گەشەسەندنی ئەم دواییەی زانستە مرۆییەکان لەبیرکراون. کوردستان خاکێکی دێرینە و سەرچاوەی زۆربەی بیروباوەڕ و ئایینەکانە. سەرەڕای بوونی ئیسلام و ئایینەکانی تر لەم هەرێمەدا، خەڵک ئاین و میرات و مەراسیمی مێژوویی کۆنیان تا ئێستا بەڕێوەبردووە. لەم ڕووەوە و لە پاڵ بیروباوەڕی ئیسلامییدا، پیرۆزیی و ڕێزگرتن لەهەندێک گیاندار لە چاندی کوردییدا دەبینرێت و مرۆڤ ئەو پەیوەندییە نزیکەی لەگەڵیاندا هەیە.

ئەم بابەتە بەدواداچوون بۆ پەیکەر و پێگەی بەشێک لە هێماکانی ئاژەڵ و ئاژەڵە پیرۆزەکان دەکات کە لە بیروباوەڕی کورد و ئایینەکانیاندا، لە کوردستانەوە سەرچاوەیان گرتووە.

وشەی سەرەکی: هێما ئاژەڵییەکان، بیروباوەڕی ئایینی، کوردستان

پێشەکی

لێکۆڵینەوە لە سەر بیروباوەڕەکان، سەرەتاێیەکە بۆ سەر سەرچاوەی کولتوورییەکان. کولتوورەکان، وەک بنەڕەتیترین جیهانبینییەکانی مرۆڤ، بەهۆی پەرەسەندنی بیروباوەڕەکانەوە، ڕەوتی جۆراوجۆریان گرتووتەبەر. سەبارەت بە شێوازی ژیانی هۆز و رەچەڵەکەکان، ڕەنگە تێبینی ئەوە بکرێت کە باوەڕ و چەمکە نەتەوەییەکان لە هزری مرۆڤەکانەوە سەرچاوەیان گرتووە. لە چاودێریکردنی قووڵی ئەم بیروباوەڕانەدا، ڕەنگە ئەوە دەربکەوێت کە ئەم بیروباوەڕانە ئاماژە بۆ گرنگی هەندێک تایبەتمەندی ئەخلاقی و مرۆیی دەکەن. کوردستان کە دەکەوێتە ناوچەی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاست، خاوەنی جۆراوجۆرترین ئایینەکانە. کورد و ئارییەکان، هەندێک سیفەتی زمانەوانی و ڕەگەزی هاوبەشیان هەیە و لە لایەکی دیکەوە ئەم کەسانە بە هۆی نزیکیی ناوەندە گەورەکانی ئایینی سامیی لە ناوچە کوردنشینەکانەوە سەرسام بوون بە ئایینە جۆراوجۆرەکان. پێغەمبەرانی وەک ئیبراهیم، زەردەشت، مانی، هەروەها بەشێکی زۆر لە گوتاربێژ و نووسەرانی چاند و فەلسەفەی ئیسلامی سەریان هەڵدا و لەم خاکەدا ژیاون. لە ڕاستیدا ئەوان بە کتێب و هزر و بیری هەمەچەشنیان، لە هەموو جیهان و لە هەموو سەردەمەکاندا تێڕوانینی خۆیان پرەپێداوە و دەوڵەمەند کردووە. (نەقیب سێرێشت ٢٠٠٨: ٢٩). ئەو ئایینانەی کە لەم دواییانەدا لە کوردستان بوونیان هەیە، بەم شێوەیەن: موسڵمانان (سوننە و شیعە)، یارسان و کاکەیی، لە کرماشان و خانقین، لە شەنگال و باکوور و ڕۆژهەڵاتی کوردستان، زەردەشتی، عەلەویی، جوولەکە، مەسیحی و هتد.. هەروەها، بە رێژەیەکی کەم- هۆزێک، ناسراو بە داسنی، لە قەزایەکی سنووردار لە کوردستانی باشوور نیشتەجێیە (دلاشۆ ١٩٨٦). هەندێک لە توێژەران قوتابخانەی ئاسمانیی دەگەڕێننەوە بۆ نەریتی دووانەیی زەردەشتی و مەزدەکی و مانۆڤیزم (شەمس ٢٠١٤: ٦). سۆڤۆن دەڵێت، جێی بایەخە کە تێبینی ئەوە بکەین کە زەردەشت، پێغەمبەری کۆن لە شوێنێکی مۆکریان لەدایک بووە. لەم خاکەدا وتاری داوە و بانگەشەی کردووە. لە ناوچەی باکووری مۆکریان، وێرانە سەرنجڕاکێشەکان کە تازە بە تەختی سلێمان ناسراون، هەڵکەوتوون. وا گریمانە دەکرێت کە پاشماوەی "شیز" پایتەختی حوکمڕانی ماد بن. لێکۆڵینەوەیەکی کورت سەبارەت بە ڕەگەزی ڕەسەنی ئەم کەسانە پێویستە؛ بۆ ئەوەی بە قووڵی لێکۆڵینەوە لە ئایین و بیروباوەڕەکانیان بکرێت.

بنەچەی کورد

چەمکە جۆراوجۆرەکان باس لە ڕەگەزی ڕەسەنی کورد دەکەن. هەندێک لە تیۆریستەکان (عەرەبەکان) پێیان وایە کە ئەوان لە ڕەگەزی جنۆکەن؛ هەندێکیان دەیانخەنە پاڵ ئارییەکان؛ لە کاتێکدا هەندێکی تر وەک خەڵکی پاکی ڕەسەنی ناوچەی زاگرۆس و کوردستان دانیان پێداناوە. تیۆریستەکان دیدگای جیاوازیان هەیە. مینۆرسکی بانگەشەى ئەو روانینەی دەکرد کە ماد وەک ئاریایی سەیر بکات. "ج. مار" یەکێک بوو لەوانەی کە لایەنگری ئەوەی دەکرد کە خەڵکی ماد رەسەن بوون. ئەگەرچی، هاوبەشی ئەم بۆچوونەن کە کورد نەوەکانی مادن (نیکیتین، ١٩٩٩؛ ٥٥). ج.مار کە چەمکی "یافێسی"ی پەرەپێداوە، وەک ئەلیۆف و دیاکۆنۆف، جەخت لەوە دەکاتەوە کە نەتەوەکانی زاگرۆس یافیسین، نە سامین و نە هیندۆ-ئەورووپین. بە ڕاگەیاندنی پاڵەوانی خۆی لە دژی کۆلۆنیالیزم وەک ئەرکێکی دیار و بەرچاوی خۆی، ماد وەک نەتەوە ڕەسەنەکانی ئەم ناوچانە پێناسەدەکات. ئاماژە بەوە دەکات کە ماد دەرئەنجامی گۆتی، کاسی، سۆمەری، میتانی و هۆرییە و مێژووی ماد کۆنترە لە کۆلۆنیکردنی ئارییەکان. بەڵگەنامە ئاشوورییەکان ئاماژەیان بەوە کردووە کە خاکەکانی ماد سەر بە حوکمڕانی گۆتی بوون. یەکەم نەتەوە کە دواتر لە کۆنفیدڕاڵی ماددا باسی لێکرا، خەڵکی سەردەمی گۆتی بوون، واتە، کوردستانی ڕۆژانی دوایی (خنجی: ١٤٤). بابلی لە دەقە مێژووییەکانی سۆمەریدا چەندین جار باسی “ئەکراد” (کورد)ی کردووە. ئەکراد بەسەر هەندێک ناوچەی زاگرۆسدا حوکمیان کردووە و ئیمپراتۆریەتی گەورەی مادیان دامەزراند. لە ساڵی ٣١٢ی پ.ز، مادەکان نەینەوای پایتەختی ئاشوورییەکانیان داگیرکرد و حوکمڕانییان کرد. لە سەدەی سێیەمی پ.ز دواجار ئیمپراتۆریەتی ماد لەت و پەت و لە ساڵی ١١٥ پ.ز خۆیان تەسلیمی هەخامەنشییەکان کرد (ئیمانپوور و قەسابزادە ٢٠١٢: ٨٦). شاری مەدیات، لە باکووری کوردستان، تا ئێستاش ناوی مێدی هەڵگرتووە (شەمس، ٢٠١٤: ٣). ئێمە ئاماژە بۆ گرنگی ئەو چەمکە دەکەین کە کورد وەک ڕەچەڵەکی ماد دەگرێت، چونکە خوداوەندی خۆریان دەپەرست (میتراس: ئەپۆلۆ لە بیروباوەڕی ڕۆمانییەکان). کردەوەی پەرستنی میتراکان کە هاوکات لەگەڵ هێماسازیی مادەکان، واتە ڕێزگرتنی قووڵی هەندێک ئاژەڵ لە سەردەمی مادەکاندا، تا ئێستاش لە هەندێک ئایینەکانی کوردستاندا پەیڕەو دەکرێت. هەندێک لە زانایان، سەبارەت بە ئیتیمۆلۆژیای مادەکان، دەنووسن ئەم وشەیە ڕەگ و ڕیشەی لە مێهر یان میتراسەوە هەیە (سەفیزادە ٢٠٠٧: ٣١).

هێماکان

پێناسەی "هێما" بە گشتی، ئاماژەیە بۆ فیگەرەکان، کە ئاخۆ پەیوەندییان بە چەمکەکانی دیکەوە هەیە یان پێناسە و نوێنەرایەتیان دەکەن (پاکباز، ٢٠٠٠: ٦٠٤). یونگ دەڵێت، "مێژووی هێماسازی پیشان دەدات هەر شتێک ڕەنگە پێناسەیەکی هێمادار هەڵبگرێت. دەتوانین ئاماژە بە شتە سروشتییەکان بکەین (وەک بەرد، ڕووەک، ئاژەڵ، مرۆڤ، شاخ، دۆڵ، خۆر، مانگ، با، ئاو و ئاگر) و شتە دروستکراوەکانی مرۆڤ (وەک خانوو، کەشتی و ئۆتۆمبێل) بە هەمان شێوە وەکو ئەبستراکتەکان (ژمارە، سێگۆشە، گۆشە، چوارگۆشە و بازنە)، بە شێوەیەکی سروشتی هەموو گەردوون بە ئەگەرێکی زۆرەوە هێمایەکە". (کەریمی ٢٠٠٣: ١١٥).

هێماکان باشترین وێنەن بۆ بەرجەستەکردنی پرسە بەراوردکارییە نامۆکان کە ئەستەمە بە ڕوونی نوێنەرایەتی بکرێت (رۆستەمی ٢٠١٣: ٣٦). لەگەڵ ڕێزگرتن لە جۆرەکان، هەندێک لە زانایان ئەم هێمایانە بە کۆمەڵە ئاژەڵ و ڕووەک و هتد پۆلێن دەکەن، هێماکانی ئاژەڵ بە شێوەیەکی سەرنجڕاکێشتر لە ئەدەب و هونەردا بەهۆی بەکارهێنانی بەربڵاوەوە بڵاوبوونەوەیان و کاریگەرییان لەسەر ژیانی مرۆڤەکان دەناسرێنەوە؛ ڕەنگە هێماکانی ئاژەڵ دابەش بکەین بۆ دوو بەش: هێمای ئاژەڵی گشتی و تاکەکەسی. هێما تاکەکەسییە ئاژەڵییەکان دەگەڕێنەوە بۆ ئەزموونی تاکەکەسی و ئەخلاق و بۆچوونی مرۆڤەکان؛ لە کاتێکدا هێما ئاژەڵە گشتییەکان کە لەلایەن جەماوەرێکی زۆری کۆمەڵگاکانەوە وەرگیراون لەسەر بنەمای هۆکارە کۆمەڵایەتییەکان لە قاڵب دراون. بیروباوەڕی ئایینی و نەتەوەیی، هەروەها بارودۆخی ئاسایی لە کۆمەڵگایەکدا، لە فاکتەرە کارامەکانن لەسەر هێما گشتییە ئاژەڵییەکان. لە ڕووی مێژووییەوە مرۆڤەکان بەدوای ڕێگایەکدا کەوتوون بۆ ئەوەی بە ڕوونی و بابەتیی، چەمکە ئەبستراکت و سیفەتە ئەخلاقییەکان لە چوارچێوەیەکدا دابنێن. مرۆڤەکان، بە بەکارهێنانی هێماکان، تەماحە کۆنەکەی خۆیان بەدەستهێنا. پێدەچێت پەیوەندییەکی بەهێز و ئەفسانەیی لە نێوان ژیانی ئاژەڵان و مرۆڤەکاندا هەبێت. مێژووی ئەم پەیوەندیانە دەگەڕێتەوە بۆ ئەفسانەی ئایینی و ئەفسانەی نەتەوەیی. ئەفسانەی چوونە ژوورەوەی ئێبلیس بۆ ناو عەدەن لە گەڵ تاوس و مارێکدا، سەرنج دەخاتە سەر یەکێک لە لایەنەکانی ئەم پەیوەندیانە.

سەرگەرمییە نەسڕاوەکانی مرۆڤ و ئاژەڵ لە قوتابخانە عەلمانیەکان و ئایینە ئیلاهییەکاندا دەگێڕدرێنەوە. ڕەنگە ئێمە گرنگی ئاژەڵەکان لە ئیسلامدا بزانین، وەک لە چیرۆکی یۆنس پێغەمبەردا بوو. کاتێک بەرەو ئەو کەشتییە ڕایکرد، قەرەباڵغی خەڵک بوو. تیروپشکیان کرد بۆ ئەوەی بزانن کێ فڕێی بدرێتە ناو دەریاکە. ئەو هەڵبژێردرا. ماسییەکان قووتیان دا. شایەنی ئەو سەرکۆنەیە بوو. (دێلاشۆ، ١٩٨٦ و ڕۆستەمی، ٢٠١٣: ٣٦).

لێرەوە ڕەنگە هێماکان یان گشتی (جیهانی) یان تاکەکەسی (لۆکاڵی) بن، یان کولتوری ڕەسەن یان مەزاجی مرۆڤ دەستوەردان لە هەستی هێماکاندا بکات. هێما تاکەکەسییەکان سەبارەت بە ئەزموونەکان و ڕۆحی تاکەکەسی و تایبەتمەندییە ئەخلاقییەکان لە چوارچێوەیەکدا داڕێژراون لە کاتێکدا هۆکارە کۆمەڵایەتییەکان کاریگەرییان لەسەر هێما گشتییەکان هەیە، ئەوانیش:  

ئە) بیروباوەڕی ئایینی: لە کاتێکدا ئایینەکان کاریگەرییان لەسەر بیروباوەڕ و ڕۆح و کردەوەکانی تاکەکان هەیە، کردارێکی توند لەسەر ڕوانگەی تاکەکان و جیهانبینیەکان ئەنجام دەدەن، بەو پێیەش تیۆرییەکانی تاک سەبارەت بە هێماکان جێی مشتومڕ نین.

ب) بیروباوەڕی ئەفسانەیی و نەتەوەیی: پشتبەستنی مرۆڤ بە ئاژەڵ و ڕووەک و ئەستێرە بچووکەکان و ژمارەکان هەڵوێستێکی ئەرێنی بەرامبەریان دروست دەکات. پرۆسەی هەڵبژاردنی هێماکان لە ڕادەبەدەر لە ژێر کاریگەری دیدگا ئەفسانەیی و نەتەوەییەکاندایە بەرامبەر بە ئاژەڵێکی تایبەت یان شتێکی تر (شەملی، یاری و نەجەف عەبادی: 2). لە هەندێک ناوچەی کوردستان کە مرۆڤەکان داب و نەریتی باوباپیرانیان لەبیرە و پەیڕەوی لێ دەکەن، ڕەنگە هەندێک بەرهەم ببینین کە ستایشی هێمای ئاژەڵان دەکەن کە لە ڕیشەی بیروباوەڕی ئایینییاندایە. هەرچەندە گشتگیریەکەیان بە جۆرێک لە جۆرەکان کاڵ بووەتەوە بەهۆی هێنانەکایەی ئیسلام و زەردەشتی؛ بەڵام شوێنەوارەکان وێستگەی خۆیان لە نێو هەموو کورد لە هەموو ناوچەکانی کوردستان نیشان دەدەن. هەندێک لە کوردەکان پێشتر ئاماژەیەکی دیکەیان بۆ بیروباوەڕەکانیان وەرگرتووە بۆ ئەوەی نەخشە کۆنەکانیان بمێننەوە، سەرەڕای ئەوەی ئایینی نوێ پەیڕەو دەکەن. هێماکانی گیاندارەکان کە لە خوارەوە ئاماژەیان بۆ دەکرێ، سەرچاوەی ئایینییان لە بیروباوەڕی کورددا هەیە.

مار

بەگوێرەی مێژوونووسانی ئەرمەنستان، گەلی ماد بەناونیشانی مار (مار) بووە. نەتەوەی مار کە لە کتێبە کۆنەکاندا باسکراوە، لە ناوچەیەکدا دەژیا، لە نێوان دەریاچەی وان و دەریاچەی ئورومیە. ئەمڕۆش کورد لەم ناوچەیەدا نیشتەجێیە (عەلیوف، ١٠١). کەواتە، مارەکان وەک تۆتێمی ماد دانراون. (شایان و دێهباشی ٢٠١٠: ١٤). دەتوانین هەندێک شوێنەوار و بەڵگەنامەی پەیوەست بە میترایزم و پیرۆزکردنی مارەکان لە کوردستاندا ببینین. ئەلحەق و قوتابخانەی خودایی نموونەی ئەم ئایینانەن (ڤەرجاوەند، ١٩٧٧؛ ژمارە ٢، ل ٨). مار و دووپشک و شێر، تۆتێمی میترایزمن (کۆلۆسکا، ٢٠٠٧؛ ١٥). ئەو ئاژەڵە پیرۆزانەی کە یاوەری میترا دەبن لە ڕاوکردنی مانگادا، هەمیشە مار و دووپشکن. بۆیە میترا (مێهر) وشەیەکی مادییە. پەرستنی میترا لە ساڵی 2500 پ.زەوە لە سەردەمی گۆتییان و میتانی و مانیا و ماد، لە نێو گەلانی کوردستاندا باو بوو. مار لە ئایینی میترادا بە بوونەوەری نیعمەت بەخش ناسرابوو. مادەکان ماریان هاوشێوەی خوداوەند پیرۆز و شکۆمەند دەکرد (عەلیف، ١١٥). خەڵکی کوردستانی کۆن زەحاکی ئەفسانەیییان دەپەرست. مادەکە ناوی زەحاکیش بوو کە دوو مار لەسەر شان و سێ سەر و شەش پۆز یان کەپۆیان بوو. کۆیاجی زەحاکی وەک یەکێک لە کەسایەتییە ئەفسانەیی- مێژووییەکان ناساند. زەحاک لە کرۆنۆسکۆپی ئاشووری و ماددا ناوبانگێکی زۆری بەدەستهێنا. زۆرێک لە خوداوەندەکان هەبوون کە مار(ەکان)یان لەسەر شان بوو. نوێنەرایەتی ژیری مارەکانی دەکرد (مۆزافاری و زارێعی ٢٠١٤: ٩٣). سەرەڕای کولتوورەکانی دیکە – کولتووری کۆنی ئێرانی – مارەکان لە کولتوری کوردیدا خێرخوازن (نیکیتین؛ ١٩٩٩، ٥٣٥). بە پێچەوانەی هێما نەرێنییەکانی "یەک دوو مار لە" زەحاکییەکان لە ئەفسانە ئێرانییەکان، داتا جۆراوجۆرەکان ئەوە دەردەخەن کە ئەم هێمایانە نەرێنی نین؛ بە پێچەوانەوە، ئەوان زۆر پیرۆزن. تۆتێمەکانی نەتەوەی زەحاک مار یان ئەژدیها بوون. ئەوانیش هی ماد بوون. وەک لە بەشێکدا باسکراوە کە ڕەگەزەکانی کورد دەگرێتەوە، دەتوانین ڕەچەڵەکی کورد بگەڕێنینەوە بۆ مادەکان. بۆ نموونە پاشگری “مار” لە ناوی شوێنە جۆراوجۆرەکاندا - وەک مەریوان (بەرهەیوانی مار) - لە کوردستاندا هەیە. لە ئایینی میترادا، ئەو کەسە بەڕێزانەی کە بە شێوەیەکی ڕەمزی بە حەوت دەروازەی هەسارەکاندا تێدەپەڕن، دەبێت بە چوار توخمدا تێپەڕن. خاک یەکێکە لەو توخمانە و مار هێمای ئەم توخمەیە (پور خالقی، چەترۆدی، و قائمی؛ 2011، 103). تۆتێمی ئاژەڵان لە زۆر دێڕی ئەم دواییەی شیعرە داستانی و ئەفسانەییەکاندا ئاماژەیان پێکراوە. مارەکان لەنێو ئەم ئاژەڵانەدان کە پەیوەندییان بە نەمری و ئەبەدییەت و نیعمەتەوە هەیە و هەندێکجاریش دەبێتە هۆی فەسادی و هەروەها واتاکانی هێزە شەیتانییەکان. ئەفسانەی شێخ مەند و شێخ ڕەش ئەم ناوەڕۆکانە دەخاتە ڕوو. لەم ئەفسانەیەدا شێخ مەند و شێخ ڕەش بوون بە مار و بەرخ (شەریفی: 105). لە هەندێک دەقی وشەیی کوردیدا مار هێمای فەسادی و شەیتانەکانە. پەیوەستن بە سیفەتەکانی بێ ئەخلاقیەوە. لێرەوە ئەم واتایە بێ گومان کاریگەری ئایینە نوێیەکانی وەک زەردەشتی لەسەرە. بۆ نموونە لە کتێبی (ئاڤێستا) کە کتێبی پیرۆزی زەردەشتی ئێرانییە، شەیتان تۆمەتی کوشتنی مانگای سەرەتاییە. هەروەها مار هێمای شەیتانن.

ئایینی ئێزدیی، ئایینە کۆنەکانی کوردستان و زۆنی زاگرۆس، بە جۆرێک باوەڕیان بە میترایزم (ئاینی مادەکان) هەیە. وا گریمان کەشتیی نوح بەردێکی کەوتە خوارەوە و لە نزیک چیای سەنجەر کەوتە خوارەوە و دواتر مارێکی ڕەش دەرکەوت، کونەکەی کەشتییەکەی بە کلکی داپۆشی و ڕێگری لە هاتنی ئاو بۆ ناو کەشتییەکە کرد. هەر بۆیە شکۆمەندی لە مارەکان دەکەن، بەتایبەتی ڕەشپێستەکان. لە بیروباوەڕەکانیاندا ئەو مارەی سەرەوە ئەو مارەیە کە پاشای شاراوەی تاووس هەڵدەگرێت و بەرەو عەدەن دەیگەیەنێت. لە سەرچاوەیەکی تردا دەریدەبڕن کە نوح هەموو مارەکانی ناو کەشتیەکەی سووتاندووە کاتێک ژمارەی دانیشتووانیان زیادی کردووە و خۆڵەمێشەکەیان بڵاوکردووەتەوە. خۆڵەمێشەکە سەرچاوەی مێروولە و زریانی دووەم بوو لە جیهاندا(ئاڵتوونجی ٢٠٠٢: ١٤٥). واڵتەر هینتێس دەنووسێت، "مارە نەخشێنراوەکان بە دەوری دەروازەکاندا دەپێچایەوە و سەریان دەکەوێت" (ڕۆستەمی؛ ٢٠١٣، ٤١). وێنەی مارەکان کە لەسەر دەروازەکان هەڵکەندراون، دیارە. ئێزدیی وێنەی ئایکۆنی مارێکی ڕەشیان گرتووە کە سەری سەرەوە خوارەوەیە و کلکی بەرز بووەتەوە لەسەر دیوارەکانی گۆڕی شێخ عودەی بۆ پاراستنی گۆڕەکەی. لە ڕابردووی کۆن پەرستنی تۆتێم هێمای خوداوەندەکانیان بووە. ئێزدییەکان پێیان وایە پاشای تاوس خۆی کردووە بە مار و دواتر لەگەڵ تاووس چووەتە ناو عەدەن. ئەوان مار و تاووس وەک تۆتێمی پاشای تاوس کە یەکێکە لە خوداوەندەکانیان دەناسنەوە و پێی دەڵێن باوکە تاووس - باوکی تاووس(تالێبیان و جەعفەری ٢٠١٤: ٩). مارەکان دەکەونە هەردوو پۆلی تۆتێمی گشتی و تاکەکەسی.

تاووس

ئێزدییەکان بە شەرەفەوە ڕێز لە تاوسەکان دەگرن. لە جێلڤدا دەخوێنینەوە ' تاوس، تۆتێمێکی خوداوەندەکەیان، بەرەو ئەوان نێردراوە بۆ ئەوەی ڕێنمایییان بکات و لادان و گریمانەکانیان دووربخاتەوە.' ئەوان دان بە تاووسدا دەنێن وەک نێوەندگیری نێوان خودا و دروستکراوەکانی. لەبەردەم پەیکەرە بچووکەکەی تاوسێکدا کڕنۆش دەبەن. لە هەڵکۆڵینەکەدا هەندێک بەش لە ڕێوڕەسمەکانی خێرخوازی پیشان دەدات کە لەم دواییانەدا لەلایەن ئێزدییەکانەوە ئەنجامدراون پێشتر لەلایەن باوەڕدارانی ئایینی میترایزمەوە لە هاترا ئەنجامدراون. دەقەکانی یەکێک لە ڕۆژهەڵاتناسەکان واتە گومانت و هەروەها وێنەکانی هاترا جەختی لەسەر دەکەنەوە. ئایکۆنەکانی تاووس لەلایەن باوەڕدارانی ئێزدیی کوردەوە بە جددی سەیر دەکرێن. سەبارەت بە بیروباوەڕەکانیان، پاشای تاووس دیارترین پاشایە. بانگەشەکارانی ئێزدیی لە گەشتە ساڵانەیەکانیاندا بۆ ئەرکەکانیان، دەرزییەکی (دەمبۆز) ئاسنی هەڵدەگرن کە وێنەی تاوسەکانیان لەسەرە. هەرکەسێک باوەڕی بە ئایینی ئێزدیی هەیە دەبێت لە ساڵێکدا سێ جار زیارەت بۆ ڕاوەستانی تاووس بکات؛ یەکەمجار لە سەرەتای مانگی نیسانەوە تا کۆتایی مانگ، بۆ جاری داهاتوو، لە سەرەتای مانگی ئەیلولەوە تا کۆتایی مانگ، و دواجاریش، لە سەرەتای مانگی نۆڤەمبەرەوە تا کۆتایی مانگ. ئەگەر کەسێک شکستی هێنا لەو کارەدا، ئەوا دەبێتە تاغوت. وەک لە هەموو ئایینەکانی وڵاتانی هێلیکدا، تاووس پەیوەندی بە پەرستنی دار و خۆرەوە هەیە. هێمای نەمری و خۆشەویستی و تەمەن درێژی گەورە و نیشانە سروشتییەکانی ئەستێرەکانن. لێرەوە سیفەتەکانی خودایی و ئەبەدییەت نیشان دەدەن. هەروەها لە قورئاندا یەکێک لەو چوار باڵندەیە دەخوێنینەوە کە ئیبراهیم وەک ڕێنمایی خوای گەورە کوشتوویەتی تاووس بووە. تاووس وەهمێکە بۆ کەسێک کە تەنها خەریکی ڕوخسار و لوکسەکەی دەبێت و خاڵە لاوازەکانی پشتگوێ دەخات. تاوسەکان لە زمانی زەردەشتیدا زۆر وەک باڵندەی پیرۆز سەیر دەکران. ئاشکرایە کە شکۆمەندکردنی تاوسەکان لە ئایینی ئێزدیی سەرچاوەیەکی مێژوویی هەیە. کۆولسۆن لە کتێبە سەرەکییەکەیدا بە ناوی "سابیزم" ئاماژە بە یەکگرتوویی نێوان ئێزدیی و ماندێیزم دەکات. ژمارەیەک لە شوێنکەوتوانی ئەهلی حەق لە خێڵە کوردییەکان باوەڕیان بە بوونی جۆری تاووس هەیە. هەموو پەیڕەوانی ئەم ئایینە بە توندی خۆیان لە نەفرەت و نەفرەت لە پاشای تاووس بەدوور دەگرن. ناوەکەی شکۆمەند دەکەن. پادشای تاوسەکان دەڵێن خودای دوو جیهان جۆری تاووسی بە ئاگر دروست کردووە و وەک پاسەوانی دەرگای شکۆمەندی خودایی، واتە پارێزەری میللەتەکەی لە بەرامبەر قێزەون و لافاتییەکان دەستنیشان کردووە"(موسلێمزادە؛ ٢٠١٤: ٤٢).

کەڵەشێر (کەڵەباب)

خورۆس، بە واتای خورۆش (= هاوارکردن) دێت و واتای ڕووناکی، ڕۆژ بەیانی، تێپەڕبوونی کات و بەئاگابوونەوە دەگەیەنێت. ڕواڵەت و ڕەوشتی خۆشحاڵییەکەی لە کولتوورە جیاوازەکاندا پێناسەی ڕەمزی هەڵدەگرێت. لە هەندێک کولتووردا کەڵەشێر تۆتێمە بۆ هەڵهاتنی خۆر و کاتەکە نیشان دەدات. لە ژاپۆن لە زمانی شینتۆدا تۆتێمی خێرخوازییە. لە چین هێمای سوارچاکی و ئازایەتی و دڵسۆزییە. لە جیهانبینی میسریدا نوێنەرایەتی ناوەڕۆکی ئازایەتی و ئەنجامدانی شەڕ بۆ مانەوە و دادپەروەری دەکات. بەپێی نەریتە ئیسلامییەکان پێغەمبەر محەمەد، ڕێگەی نەدەدا خەڵک نەفرەت لە کەڵەشێر بکەن (حوسێنی ٢٠١٣: ٧). ئەم گیاندارە لە هەندێ شیعری داستانی کوردییدا باسکراوە. لە کتێبی پاڵەوانەکاندا کەڵەشێر بە خزمەتکاری جنۆکە ناسراوە. بە ئیلهام وەرگرتن لە خورافاتە ناشرینەکان، لەم چیرۆکە کوردییەدا کەڵەشێرەکان وەک خزمەتکار مامەڵەیان لەگەڵ دەکرێت(مۆبارەک و مێهری ٢٠١٥: ٤٩٧). کورد وا گریمانە دەکات ئەگەر کەڵەشێرێک یان مریشکێک لەسەر زەوی بخەوێت و باڵەکانی درێژ بکاتەوە؛ میوانێک دێتە ماڵەکەیان. ئەگەر کەسێک سەری کەڵەشێر یان مریشک بخوات، باوکی لەدەست دەدات. بۆ خەڵکی سنە، ناوەندی کوردستان لە ئێران، قووقەی کەڵەشێر لە شەواندا بە نەگبەتی گریمانە دەکرێت. لە هەندێک ناوچەی کوردیدا خەڵک وا گریمانە دەکەن کە قووققەی کەڵەشێرەکان وا لە بوونەوەرە ترسناکەکان دەکات بفڕن. لە ناوچەکانی تریشدا خەڵک بە باوەڕبوون بە کاریگەرییەکانی خوێنی کەڵەشێر، لە ئاهەنگی هاوسەرگیریاندا کەڵەشێرەکان دەکەنە قوربانی. هەروەها بە ڕیخۆڵەی کەڵەشێر پێشبینی داهاتوو دەکەن (قەنبەری، عدیوی: ١٠٢). لە کتێبەکەیاندا، “مەسحەفی ڕەش”، کتێبی ئایینی ئێزیدییەکان، ڕەنگە بخوێنینەوە، ‘شێخ و شاگردەکانی نابێت گۆشتی کەڵەشێر بخۆن بۆ ئەوەی ڕێزی خۆیان بەرامبەر بە پاشای تاووس نیشان بدەن. پاشای تاوس یەکێکە لە حەوت فریشتە کە لە پەیکەری کەڵەشێرێکدا دەردەکەوێت' (قاسمزادە و سامانیان ٢٠١٣: ١٠٧). لەم ئایینەدا کەڵەشێر تۆتێمی حەوت پاشایە. یەکێک لەو حەوت دەمبۆزەی کە باوەڕدارانی ئێزدیی خاوەندارێتی دەکەن، شێوەی کەڵەشێرێکی هەڵگرتووە، کە تۆتێمێکە بۆ پاشای تاووس. لە لایەکی ترەوە بەشێک لە شێخەکانی ئێزدیی بە شێخی کەڵەشێر ناسراون. بەم پێیە، ئەوان پێیان وایە کە کەڵەشێرەکان کە دەکوژن، خۆیان لەو بەدبەختیانە دەپارێزن. (دەماوەندی و رەحمانزادە ٢٠١٥: ١١٩). کەڵەشێرەکان هەر شەڕ و قوربانییەک دەکەن. ڕەنگە دەمبۆزەکانی شێوەی کەڵەشێر هێمای ڕێزلێنانی نیشتمانی و پاراستنی بیرۆکە ناوچەییەکان بن (حوسێنی ٢٠١٣: ٨). شوێنکەوتوانی ئاڤێستا خاوەنی جنۆکەی کەڵەشێرێکن. یەکێکە لە پێشمەرجەکانی مەراسیمی ماتەمینی و پرسە. ئەمەش هەڵوێستی مێژوویی خۆی لە نێو کورددا پیشان دەدات. کەڵەشێرەکان هەمیشە پێکهاتەی ژیان و ژیانی خێڵەکی بوون لە گوندە کوردنشینەکاندا.

مانگا

لە ئەفسانەی زەردەشتدا، جنۆکە بە میتراکان جێگەی دەگرێتەوە. لێمل دەڵێت: "سەربڕینی مانگا پێش زەردەشت بووە. دواتر زەردەشتیەکان میترایان وەک یەکێک لە خوداوەندەکانیان کاندید کرد، بۆیە سەربڕینی مانگایەکیان لەلایەن میتراکانەوە ڕەتکردەوە و ئەم کارە ناڕەزاییەیان تەسلیمی جنۆکە کرد. لێرەوە شوێنکەوتوانی میترا لە ڕێوڕەسمێکی تایبەتدا مانگای پیرۆز سەردەبڕن بۆ ئەوەی هێزی ژیانەکان سەرچاوە بگرن" (کۆمەیلی و ئارینفەر ٢٠٠٠: ٨٦). لە ڕوانگە ئەفسانەییەکانەوە یەکەم بوونەوەرە ڕۆحییەکان پیاوێک بوون بە ناوی، کیۆمەرس و مانگایەک بە ناوی ئۆکداد (قوربانی ٢٠١٤: ٩). مانگا هێمای دروستکراوی ئاسمانییە و نەزمی گەردوونی لە دروستکردنی ئەهورا مەزدادا پیشان دەدات. لە ئەفسانەی پێش سەردەمی زەردەشتیدا، چاودێری خودایەک دەکەین کە ئەرکی دروستکردنی مانگایە و پێی دەوترێت "جیۆ تاشە: دروستکەری مانگا". وەک لە توێژینەوە ئەفسانەییەکان، مانگای سەرەتایی یەکەم بوونەوەری پیرۆز بوو کە کرایە قوربانی. پاشان، سەربڕینی دڕندە، بەتایبەتی مانگا باو بوو بۆ یادکردنەوەی. لە هەورامان کە ناوچەیەکی کوردستانە، ڕێوڕەسمی جۆراوجۆری زەردەشتی بەڕێوە دەچێت. زەردەشتی لە ڕیزی ئەو ئایینانەیە کە کورد وەریگرتووە. لە "کتێبی پاشاکان"دا دەخوێنینەوە کە فەریدۆن بردراوە بۆ چیای ئەلبۆرز بۆ ئەوەی لە زەحاک ڕزگاری بێت. دایکی، فەراناک، بە مانگایەکی سپارد. شیری مانگاکەی خواردەوە. گەورە بوو. (مۆحسێنی و وەلیزادە ٢٠١٢: ٧). مانگا و هەڵۆ بۆ ئێرانییەکان تۆتێم بوون. ڕەگی ئەم وشەیە، "دەرافشکاڤیان" لە "دەرافشگاڤ (=گا)"دایە (سەفا ٢٠٠٦: ٥٧٢). پاڵنەری سەرەکی بۆ قوربانیکردنی مانگاکان بۆ سەرچاوەگرتنی ژیانی ڕووەک و ئاژەڵەکان بوو لەسەر زەوی. کاتێک میترا مانگاکەی سەربڕی (لە بەهاردا)، موعجیزەی سەرەتای ژیان دەرکەوت. تۆوی گەنم و ڕووەکەکانی تر و لقەکانی ترێ لە جەستەی مانگا هەڵدەقوڵێت (سەجادیڕاد ٢٠١٢: ٤١). مانگاکان وەهمن بۆ وەرزی زستان. لە قوربانیکردنی مانگادا، شوێنکەوتوانی میترا زەویەکانی نزیک لە کانیاو و ئەشکەوتەکانیان بە ڕووەک و چیمەن و گوڵ داپۆشیبوو. لە هەموو ڕێوڕەسمەکانی قوربانیکردنی مانگاکاندا سەمایان دەکرد و چەپڵەیان لێدەدا و هەروەها نان و شەرابیان وەک هێمای گۆشت و خوێنی مانگاکان پێشکەش دەکرد (ڤێرمازەرن؛ ٧٣-٧٤). قوربانیکردنی مانگا لە ئایین و میترایزم و ئەهلی حەقدا، پەیوەندی بە پرسەکانی پەیوەست بە داب و نەریتی ئایینیەوە هەیە. خەڵک پەیوەندی لەگەڵیدا دادەمەزرێنێت، وەک ئەوەی لە ئێستادا خۆی بە کاروباری جیهانەوە سەرقاڵ کردبێت. بە بڕوای ج.مار، ئەو ئێزدییانەی کە گریمانەیان کوردی سروشتی کردووە، هێشتا ڕێوڕەسمی قوربانیکردنی مانگا بەڕێوە دەبەن و پەیڕەوی لە ئایینی میترایزم دەکەن. ئەو وای زانی کە میترایزم ئەو ئایینە ڕەسەنەیە کە کوردەکان دانیان پێدا ناوە (ج مار، وەرگیراو لەلایەن نیکیتین؛ بڕوانە ٤٦٢-٤٦٥). ئیڤانۆف پێی وایە کە ڕێوڕەسمەکانی ئەهلێ حەق بەردەوامی ئایینی مێهرە (ئیڤاڤۆف، وەرگیراو لەلایەن ڕاسێل؛ دێهباشی، ٢٠١٠، ٧٧٠). لەم ڕێوڕەسمانەدا میترا جێگەی سەرنجی تاو دەبێت. ڤیدن گریدن کە ئاماژە بە قوربانیکردنی مانگا دەکات لەلایەن خوڕەمدینانەوە، وەک یەکێک لە ئایینە ناسراوەکانی میترایزم دەناسێنێت (ڤیدن گریدن، وەرگیراو لەلایەن ڕوسیلەوە). ئەو ئیپیگراف و وێناکردنانەی کە باس لە دروستکردنی میترا دەکەن، نیشان دەدەن کە ئەو فێریژیهاتێکی لەبەردایە. بە دەستی چەپی مەشخەڵێک و بە دەستی ڕاستی چەقۆیەکی گرتووە. ناچار بوو گاکە سەرببڕێت (ئامووزگار ٢٠٠٧: ١٢٤). ئەرکی سەرەکی میترا سەربڕینی گا پیرۆزەکە بوو (زنەر، لۆمێل و بیانگی لە کلۆسکا ٢٠٠٧: ١٢٤). لە ڕاستیدا سەرگەرمییەکی سەرسوڕهێنەر لە نەریتەکانی میترایزمدا شەڕی نێوان میترا و سەرەتاییە (رازی ٢٠٠٣: ٣٠٤). لە ئێزدییدا قوربانیکردنی مانگای سپی بۆ "مەزنایەتی خۆر" دەستپێکردنی جەژنی پایزە. بەپێی باوەڕەکانیان، حەوت خوداوەندەکە کۆدەبنەوە بۆ ئەوەی لەم ساتەدا خولی ساڵانەی ئاگرەکە سەرهەڵبدەن و ڕووداوەکانی ساڵێکی نوێ دیاری بکەن (گرین، بۆرۆک، مۆنتەزێری: ١٣٠). لە یەکێک لە جەژنە کۆمەڵایەتییەکانیاندا، خراپ بەکارهێنان و سەربڕینی گا گرنگترین رێوڕەسمەکانە. ئاغای شێخەکان بۆ ئەوەی پاسەوانی بکات، مانگاکە بە هەندێک تاک دەسپێرێت. پاشان مرۆڤ مانگاکە دەبات. دوای ئەوەی پاسەوانەکان لە خراپ بەکارهێنانەکە ئاگادار دەکەنەوە، جارێکی دیکە دەیدۆزنەوە، بەڵام ناوی دزەکە ڕاپۆرت ناکەن. دزەکە بە یاوەری لەگەڵ هاوڕێکانی مانگاکە دەبەن بۆ گۆڕی شێخ شەمسەدین کە هێمایە بۆ خۆر. لە کۆتاییدا دەیبەخشێتە خزمەتکارەکە تا بیکاتە قوربانی. وەک لە هۆنراوەکانی ئێزدییدا هاتووە، مانگاکان بەهێز دەکرێن بەجۆرێک کە بەرەو دەروازەکانی عەدەن دەڕوات؛ لە پاسەوانی عەدەن دەپرسێت. کاتێک توڕە دەبێت دەروازەکانی عەدەن دەهەژێنێت (دەماوەندی و رەحمانزادە ٢٠١٥: ١١٩). پیلانی سەربڕینی مانگا واتای عیرفانیی هەڵگرتووە. ڕزگاربوونی مرۆڤ لە چێژە هەستیارە وێرانکەرەکان و متمانەکردنی بە ڕاستی و ڕووناکی پاک و ڕوونی هەمیشەیی لەخۆدەگرێت. بەپێی ئەفسانە زەردەشتیەکان، ئەهورا مەزدا نموونەی مانگای سەرەتایی دروستکردووە، لەکاتێکدا جنۆکە بەسەریدا زاڵ دەبێت. کەواتە، زەوی بە بەرهەم دەبوو (کەریمی ٢٠٠٣: ١١٥). لە ئەفسانەی نەتەوە جیاوازەکاندا مانگا و بەرهەم و بارانبارین پەیوەندییەکی زۆریان بەیەکەوە هەیە. دەنگی مانگا ئاماژەیە بۆ زریان و ڕەشەبا. لە سەردەمی نەزانیدا، کە هەندێک وشکەساڵییان هەبوو، خەڵک کۆدەبوونەوە و مانگاکانیان دەهێنا بۆ... (قوربانی زەرین؛ ٢٠١٤، ٩).

لەسەر بنەمای بیروباوەڕی ئێزدیی، موعجیزەی لەدایکبوونی شێخ عودەی لە دایک و باوکی پیرەوە روودەدات وەک لە خوارەوە دەخوێنرێتەوە. ئەو لە تەمەنی پانزە ساڵیدا هەوڵیدا چارەنووسی خۆی دیاری بکات. لە زێدی خۆیەوە کۆچی کردووە. دوای ٥ ساڵ لە شەوێکی پڕ ئەستێرەدا لە ئەسپەکەی دابەزی و لەبەردەم گۆڕێکی کۆن وەستا. ئەو ئیلهامبەخش بووە بۆ ئەرکی پێشبینیکردن. شێخ لە زەویەوە هەستا و بەرامبەری وەستا. باڵای بەقەد دوو وشتر بوو، درێژیی دەستەکانی هەشت پێ بوو. سەرێکی زەبەلاحی وەکوو گامێش و دوو چاوی زەبەلاح و کون وەک چاوی گایەکی سەوزی درەوشاوەی هەبوو. پێستی ڕەش بوو. ئەم ئەفسانەیە ئاماژەیە بۆ گرنگی مانگا و گا لە بیروباوەڕی ئێزدییدا. وەک پێشتر باسمان کرد مانگا ئاماژەیە بۆ بەرهەم.

ئایینی گورا

“سەرفیروز ئاباد” گوندێکی سەر بە قەزای کەنگاوەرە، خەڵکی جووتیارەکانی بە شێوەزاری کرمانجی قسە دەکەن. دوو ڕێوڕەسمی جیاواز ئەنجام دەدەن بۆ پاڕانەوە بۆ بارانبارین. لە ڕێوڕەسمی یەکەمدا، گوروا (= خۆبەدەستەوەدانی مانگا)، ڕێوڕەسمی دزینی مانگاکە ئەنجام دەدەن. لەم مەراسیم و قۆناغەدا ئاسایش و دڵنیایی هێزە نومینۆسەکان بەدی دێت. ئەم ڕێوڕەسمە وێنایەکی زۆری هەژارییە بەهۆی وشکەساڵی و برسێتیەوە. لە "موراد حسێل"، گوندێکی شاری کرماشان، ئەو ڕێوڕەسمە بە ئاسەواری پەراوێزەوە بەڕێوە دەچێت. پیاوێک بە جلوبەرگی ژنەوە هەوڵی دزینی مانگاکە دەدات (مێعمار، ١٣٦).

مانگا لە ساڵنامەی کوردیدا

گا قور: ئەم مانگە یەکەم مانگی هاوینە. لە ٢٦ی تەمموزەوە دەسپێدەکات. لە دەمژمێری کوردیدا، یەکەم مانگی هاوین گا قور (= دەنگی بەرزی مانگاکان کە بە ڕۆژە گەرمەکانی هاوین بێزار دەبن). دوکتور کەزازی ئەم باوەڕە گەردوونییە (کە کوردەکانیش ڕەوایەتی پێدەدەن) دەگێڕێتەوە کە زەوی لەسەر قۆچ (شاخ)ەکانی مانگا دانراوە. هێمای هێز و سەقامگیری مانگاکانە.

ئاسک (مامز)

لە ناوچەکانی کوردستان ئاسک، تۆتێمە بۆ بەختەوەری. سەبارەت بە ئایینی ئێزدیی کورد، ڕەنگە گرنگی ئەم گیاندارە بە ڕوونی دیار بێت. لە بەشی بیست و چوارەمی "مەسحەفی ڕەش"دا دەخوێنینەوە، "خواردنی گۆشتی ئاسک تابۆیە، بەو پێیەی هەمیشە لەگەڵ پێغەمبەرەکەماندا بووە"، (قاسمزادە و سامانیان ٢٠١٣: ١٠٦).

سەگ

بەپێی ئایینی ئێزدیی، ڕۆحی مرۆڤە باشەکان دەچێتە ناو جەستەی سەگەکانەوە. لە ئایینە سامیەکاندا سەگ بە پیس و ناپاک سەیر دەکرێت لە کاتێکدا لە ئایینەکانی ئێراندا شکۆمەندییان پێدەدرێت. هەرچەندە، لە نێو یارسانەکاندا داب و نەریتێک هەیە لە ڕێوڕەسمی قوربانیدان، خەڵکەکە هەموو سەگەکان بە دووری ٣٠ مەتر لە شوێنی قوربانیکردن دەهێڵنەوە. (پوور حەسەن 1999: 192).

دووپشک

بەپێی ئایینی ئێزیدی، دووپشکەکان ڕۆڵێکی سەرەکی دەگێڕن لە لەدایکبوونی ئێزیدیدا. وەک پێشتر باسمان کرد، دووپشک و مار ئاژەڵێکی پیرۆز بوون لە ڕاوکردنی مانگادا. مەزارگەی "پیر جوزوا" شوێنێکی پیرۆزە بۆ شوێنکەوتوانی ئێزیدی. گوایە دووپشک دەگرێت و دەیخاتە ناو دەمی و دووپشکەکان ئازاریان نادەن. نەوەکەی هەوڵی بەردەوامی ئەمەیان داوە.

ئەنجام

بە دڵنیاییەوە دەتوانین بانگەشەی ئەوە بکەین کە هەموو ئایینەکانی ئەم دواییە درێژەپێدەری ئایینە کۆنەکانن. لە هەموو ئایین و بیروباوەڕی گەلاندا زۆرێک لە هێمای ئاژەڵان پیرۆز کراون و ڕێزێکی زۆریان لێدەگیرێت. گەلە جیاوازەکان زۆرجار هاوبەشی ئەم هێمایانەن. سەرەڕای پەرشوبڵاوی سروشتی و ڕەچەڵەکی، نیشانەکانی ئایینە کۆنەکان دیارن. هەندێک کەس کە باوەڕیان بە ئایینەکانی وەک یارسان و قوتابخانەی خودایی هەیە، سیستەمی باوباپیرانیان پەیڕەو دەکەن. ئەوان ئاماژە بۆ دێرینیی ئەو تۆتێمە ئاژەڵانە دەکەن کە لەلایەن خەڵکەوە لە ڕێوڕەسمەکانیاندا دەگیرێن. ئەو گیاندارانەی لەم توێژینەوەیەدا باسی لێوەکراوە وەک مانگا و مار و تاوس و هتد ڕەگ و ڕیشەی لە ئایینە تەقلیدییەکانی کوردستانەوە هەیە. لەم دواییانەدا ئەو ڕاهێنانە ڕێوڕەسمییانەی کە هێمای ئاژەڵان تێیدا بەشدارن، بەپێی ئەو داب و نەریتە ئەنجام دەدرێن کە دەگەڕێتەوە بۆ ڕابردوویەکی کۆن. پێویستی بەوەیە کە ئەو تۆتێمە ئاژەڵانەی لێرەدا ناسێنراون، هەموویان هێمای ئاژەڵە پریمیۆمەکان نین لە کولتوور و بیروباوەڕی کوردیدا، هەندێک هێمای تر هەن کە شایەنی لەبەرچاوگرتن و تاوتوێکردنن.

سەرچاوەکان:

کتێب:

آموزگار، ژاله، 1380، اسطوره زندگي زرتشت، تهران: چشمه

تاباني، ح.، 1380، وحدت قومي کرد و ماد منشا و نژاد تاريخ تمدن کردستان،، نشر گسترده تهران.

 تونجي، م.1380 مقدس، ا.، يزيديان يا شيطان پرستان، تهران، آشيانه

حه مه باقي، م. 1375، ميژوي موسيقاي کردي، چاپي يه که م، چاپ ئيران، شهرکرد. 

راسل، آر.جيمز 1388، راز وري و دانش ونهاني در آيين زرتشت، ترجمه ي شيوا کاوياني، زندگي و انديشه زرتشت. سيري در زندگي و اموزه هاي زرتشت، به اهتمام علي دهباشي، تهران، افکار

صفي زاده، فاروق، 1385، اديان باستاني ايران، تهران: نشر اوحدي.

علي اف،1388، اقرار پادشاهي ماد، ترجمه کامبيز مير بهاء، تهران: ققنوس

کلوسکا و ديگرن، 1385، دين مهر در جهان باستان، ترجمه ي مرتضي ثاقب فر، تهران:دتوس.

نقيب سردشت، ب.، 1385، سازشناسي موسيقي کردي، تهران

نيکيتين، و. 1363، کرد و کردستان، ترجمه ي محمد قاضي، تهران، انتشارات کانون فرهتگي انتشاراتي درايت. 

ورمازون، مارتن، 1345، آيين ميترا، ترجمه ي بزرگ نادرزاده، تهران: کتاب فروشي دهخدا.

هردوت، 1368، تواريخ، ترجمه ي وحيد مازندراني، تهران: دنياي کتاب

وتار:

اکبري مفاخري، آ، 1387، اهريمن پرستي زروراني و نمونه هاي بازمانده از آن، نامه ي ايران باستان، سال هشتم، شماره ي اول و دوم، ص 21-39

اماني، ا.، رقص کردي و رواندرماني، فصلنامه تازه هاي رواندرماني، سال 10، شماره 37-38، صص73-89. 

ايمان پور، م. ت. و قصاب زاده، ر.، 1390، بررسي رابطه مادها و پارس ها پيش از طهور امپراتوري هخامنشيان، پژوهشهاي تاريخي علمي- پژوهشي، سال 3، شماره ي 4 (پياپي 12)، صص 73-86. 

بزرگ بيگدلي، س. اکبري گندماني، ه. محمدي کله سر، ع. 1386، نمادهاي جاودانگي (تحليل و بررسي نماد دايره در متون ديني و اساطيري)، نشريه ي علمي- پژوهشي گوهر گويا، ص 80-98 

پاکباز، ر.، 1378، دايره المعارف هنر، تهران، فرهنگ معاصر

چور خالقي چترودي، م. و قائمي، ف. 1389، تحليل نماديمگي اتش در اساطير بر مبناي نطريه ي همترازي و ذويکرد نقد اسطوره اي (با تمرکز بر اساطير ايران و شاهنامه ي فردوسي)، مجله ي علمي پژوهشي جستاره اي ادبي، شماره ي هيفده، ص 96-119

حاتم، غ، گوردخمه ها در دوران مادها، فصلنامه ي هنر(تجسمي)، شماره ي پنجاه و دو، ص106-118

حسيني، م، 1391، خروس و نقش آن در هفت اثر نقاشي، فصلنامه ي کيمياي هنر، سال اول، شماره دوم، ص8-14

دماوندي، م. و رحمان زاده، س.، 1393، بررسي تطبيقي دو آيين ميترايي و ايزدي، فصلنامه ي ادبيات عرفاني و اسطوره شناختي، شماره ي سي و شش، ص 117-142

رسمي، ع، 1391، نقش ايرانيان در پيدايش نماد پزشکي، فصلنامه ي تاريخ پزشکي، سال چهارم، شماره ي دهم، ص33-67

زاويه، س. و مافي تبار، آ. 1392، بررسي آيين هاي اساطيري «داوري ايزدي» در ايران باستان، فصلنامه ي ادبيات عرفاني و اسزوره شناختي، شماره ي سي، ص 9-28

سجادي راد، ک. و سجادي راد، ص.، 1390، بررسي تطبيقي اسطوره ي گاو در اساطير ملل مختلف، مطالعات ادبيات تطبيقي، سال پنجم، شماره ي نوزده، ص 29-44

شاملي، ن. ياري، ح. زارع نجف آبادي، س. نگاهي بر نمادهاي حيواني در ادبيات فارسي

شريفي، ا.، اسطوره ها و افسانه هاي کُردي، فصلنامه فرهنگ مردم ايران، شماره هاي 7 و 8، صص103-125. 

شمس، ا.، 1392، ضرورت هاي پژوهش درباره ي تاريخ و فرهنگ مردم کرد، کتاب ماه هنر تاريخ و جغرافيا، دي، شماره 188، صص2-7. 

صالحي مازندراني، م.، حسيني ابياريکي، آ.، صالحي، س.، 1389، نگاهي به باورهاي عاميانه ئر ميان کردها (کرمانشاه)، نخستين همايش بين المللي ادبيات کردي (بخش فولکولور) ص 131-144

طالبيان، ي. و جعفري، ز. 1392، بررسي ژرف ساخت اساطيري تشبيه زلف به مار و لب به شفاخانه در بيتي از ديوان حافظ، فصلنامه ي ادبيات عرفاني و اسطوره شناختي، شماره ي سي، ص9-17 

 عالي، ف، 1390، مار در اساطير و ادبيات فارسي، بهارستان سخن (قصلنامه علمي- پژوهشي ادبيات فارسي) سال هفتم، شماره ي هيفده

قاسم زاده، ز. و سامانيان، ص.، 1391، طرح و نقش در بافته هاي کرمانجي در خراسان شمالي، نامه هنرهاي تجسمي و کاربردي، شماره ي 9، ص104

قرباني زرين، ب، 1392، نگرش اسطوره اي به گاو در ادبيات کهن عربي، شماره ي سي و دو، ص 9-22 

قنبري عديوي، پرندگان در فرهنک عامه بختياري (مثل ها و زبانزدها)، مجله ي فرهنگ، شماره چهارم، ص 95-106

کرمي ورمزاني، ل. هه لپه رکي (رقص کردي)، رودکي، صص148-150. 

کريمي، س.، 1381، نمادهاي آييني، کتاب ماه هنر، مرداد و شهريور، صص112-116. 

کرين بروک، ف.، 1382، سه نحله ي ايزدي، اهل حق و علوي در کردستان، ترجمه ي مصطفي دهقان، مجله ي معارف، شماره ي 20، صص54-75.

کرين بروک، ف.، 1388، يزيديان و اهل حق کردستان، ترجمه ي سيد سعيد رضا منتظري، هفت آسمان تابستان شماره ي 42، صص119-141. 

کميلي، م. آرين فر، م. 1387، ردپاي اسازير در داستان شير و گاو از کليله و دمنه، مجله زبان و ادبيات فارسي دانشگاه سيستان و بلوچستان، سال ششم،ص 83-91 

کيوان، م.، نوروز در کردستان، صص641-647. 

محسني، م. و ولي زاده، م.، 1390، بن مايه هاي توتميسم در قصه هاي عاميانه ي ايران، فصلنامه ي ادبيات عرفاني و اسطوره شناختي، شماره ي 23، ص 7-19

محمدي مقدم، م. ر.، 1379، نوروز در گذرگاه و باورهاي ديني کردها، کتاب ماه هنر، بهمن و اسفند، صص85-87.

مسلمي زاده، م، 1393، برسي و تجليل آيين فرقه ي اهل حق، معرفت اديان، سال پنجم، شماره ي چهارم، ص27-47

معمار، ف، آئين طلب باران در غرب ايران (باختران، کردستان، نويسرکان) ص1135-1141

موسوي نيا، ز، 1388، دايره ماد ديني در تمدن هاي بين النهرين، ايران، آيين بودايي هند و چين، کتاب ماه هنر، مرداد، ص 108-113

مظفری، ع. و زارعی، ع.، 1392، ضحاک و بین النهرین، فصلنامه ی ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی، شماره ی 33، ص 87-115